В пятницу, 04.05, у нас в гостях композитор Михаил Аркадьев.
МУЗЫКАЛЬНОЕ ВРЕМЯ
(Тема и вариации)
( Читать )
Posted via LiveJournal app for iPad.
В пятницу 13.04 состоится видеоконференция с Дмитрием Никулиным, автором книги "Диалектика и диалог".
В лекции Дмитрия Никулина речь пойдет о рождении диалектики из духа диалога. Философская диалектика, всегда претендовавшая на центральное место в философии, складывается из бессистемных практик устного диалога. В Новое время диалектику начинают понимать как чисто логическое занятие, поэтому диалектика стремится освободиться от связи с диалогом, который кажется просто случайным и обрывочным мышлением. Диалектика превращается в систематический научный метод. Но, несмотря на свое несовершенство, диалог остается осмысленным и полноценным занятием. В самом деле, именно диалог лежит в основе человеческой ситуации, и поскольку индивидуальное сущее нельзя описать диалектически, оно может быть понято только через диалог.
Posted via LiveJournal app for iPad.
В пятницу, 06.04, д-р Роджер Смит (Roger Smith, PhD) – историк науки, почетный ридер университета Ланкастера (Великобритания) и научный консультант Института истории естествознания и техники РАН, представит тему 'History and Philosophy of Mind and Body'.
Основной язык выступления - АНГЛИЙСКИЙ.
Posted via LiveJournal app for iPad.
В пятницу 30.03 у нас в гостях Ирина Сироткина - автор книги "Свободное движение и пластический танец в России" (М.: Новое литературное обозрение, 2011).
"День, в который не танцевал ты, потерян" - утверждал Ницше. Призывая мужчин и женщин плясать ногами и головой, Ницше сделал танец метафорой мысли. Влияние этого философа-плясуна на танцовщиков и своих собратьев по цеху трудно переоценить. Танцовщики, от Айседоры Дункан до Мориса Бежара, превратили "дионисийскую пляску" в философию жизни. Теоретики искусства - от Стефана Малларме до Грегори Бейтсона - отрабатывали на танце свои концепции мимезиса. Семиотики пытались прочесть его как язык жестов, азбуку "экстаза". Наконец, философы, от Михаила Бахтина до Алэна Бадью, считали, что танец экземлифицирует бытие, "софийность" и свободу. В докладе пойдет речь о том, что при более внимательном взгляде на танец он перестает казаться парией философии и становится важным ресурсом мышления.
Posted via LiveJournal app for iPad.
В пятницу, 23.03, у нас в гостях Константин Иванов. Предполагаемый предмет обсуждения - визуальность в науке.
Posted via LiveJournal app for iPad.
В пятницу 16.03 состоится видеоконференция с Дмитрием Никулиным, автором книги "Диалектика и диалог".
В лекции Дмитрия Никулина речь пойдет о рождении диалектики из духа диалога. Философская диалектика, всегда претендовавшая на центральное место в философии, складывается из бессистемных практик устного диалога. В Новое время диалектику начинают понимать как чисто логическое занятие, поэтому диалектика стремится освободиться от связи с диалогом, который кажется просто случайным и обрывочным мышлением. Диалектика превращается в систематический научный метод. Но, несмотря на свое несовершенство, диалог остается осмысленным и полноценным занятием. В самом деле, именно диалог лежит в основе человеческой ситуации, и поскольку индивидуальное сущее нельзя описать диалектически, оно может быть понято только через диалог.
Posted via LiveJournal app for iPad.
Открываем новый сезон!
В ближайшую пятницу, 10.02, у нас в гостях композитор и мыслитель Михаил Аркадьев. О музыке, языке и абсурде - и о новой книге.
"...Человеку важно отдать себе отчет в том грустном факте, что прафашизм лежит как в основании Акрополя, или 9 симфонии, так и в основании Освенцима и Гулага. И то и другое есть способы нейтрализации, гармонизации внутренней речи в человеке, и в этом трагический парадокс человека как вида. Принципиальное различие этих видов человеческой деятельности очевидна, хотя и не продумана до конца, а вот внутренне сходство нуждается хотя бы в осознании.
Лингвистическая катастрофа, основной диссонанс и абсурд человеческого существования, диссонанс между "фундаментальным бессознательным" (досознательным) и внутренней речью в человеке, и ее следствия, например, прафашизм, не есть нечто внешнее, это — сам человек, его тень, которую он должен знать в лицо. ...Но, "где опасность, там и спасение" - только приняв абсурд и поняв, как он устроен, честно признавшись себе, что именно приводит нас как к великому творчеству, так и к великому насилию, у человечества будет шанс выжить (если оно вообще этого хочет)".
Posted via LiveJournal app for iPad.
+1.